من فروع قبیله کنده و یعود نسبها الی القحطانیین .
استقر افرادها فی اراضی الحویزه ابان حکم المشعشعیین .
من فروع قبیله کنده و یعود نسبها الی القحطانیین .
استقر افرادها فی اراضی الحویزه ابان حکم المشعشعیین .
عشیرة السلامات فی ایران تسکن فی محافظة خوزستان مدینه الاهواز و هذه العشیرة من قبیلة عنزه و لدیهم بنو عمومه فی العراق و باقی دول العالم و یرجع نسب السلامات او السلمات الی جد العشیره و هو السلمات و هم اولاد السلمات بن ضنا علیان بن سلیمان بن ضنا عبید بن بشر بن عنزه بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقصی بن دعمی بن جدیله بن اسد بن ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان و عشیرة السلامات تحالفت مع عشیرة العمور و انتصرت معها علی عشیرة الخصم بنی عبادة ونخوة الخاصه (اخوان دله )
قبیلة الجبور وهی واحده من اکبر القبائل المنتشره فی اجزاء واسعه من الجزیره العربیه والعراق وبعض الدول المجاوره للعراق- ایران و ترکیه – من خلال موجات الهجره البشریه للعدید من القبائل العربیه ان اصل مکان الجبور هی بلاد الیمن السعید ثم السعودیه ثم سوریا والعراق والاردن وایران
الجبور فی ایران
ینقسم فی ایران – محافظه خوزستان الی :
1. بیت حریبی
2. بیت اسمر
3. بیت لازم عبدالله الشنو
4. عشیرة آلسالم العجل ( اولاد سالم بن عجل بن جاموس بن شویخ بن جاموس بن عامر بن هیجل بن جباره بن السلطان جبر)
عشیرة الجبور آل سالم العجل (بیت حلاوی)
یاتی هذا الاسم لهذه العشیره من الابن الکبر لسالم العجل وهو حلاوی الذی سکن هو و اولاده فی ایران منطقه الشلمچه (العریض)
بیت حلاوی
والیوم تتواجد اولاد واحفاد حلاوی بن سالم العجل فی منطقةغرب نهر کارون فی قریة المکسر المعروفه بقریه بیت حلاوی وهم اصحاب اراضی زراعیه وقسم منهم موظفین و البعض الاخر یقومون بتربیة المواشی ومن اشهر رجال بیت حلاوی هو منصور اعبیره حلاوی سالم العجل الذی کان طبیب حاذق ولهو الشهره بین العشائر وکانت له قدمت الفنجان ...
شیخ عشیرة الجبور آلحلاوی
الشیخ گاطع بن انعمه بن منصور بن اعبیره بن حلاوی بن سالم بن عجل بن جاموس بن شویخ بن جاموس عامر بن هیجل بن جباره بن السلطان جبر
نخوت الجبور:
الکنینه او النخوه التی تخص الجبور عامه وهی هدله (اخوة هدله) ولتی لها تفاسیر عده ، ابرزها ان هدله تسمیه لصینیة السلطان جبر الذی کان یقدم بها زاد لضیوفه والتی تتمتع بثقل علی یدی من یحملها....
او قد تکون اسم شفاه الرمح الذی کان السلطان یحمله فی الغزوات لعظم ثقله علی الساعد او ثقله علی الهدف الذی یقذف علیه
من العشائر العربیة العلویة . من فروع السادة الحسینیة ... من ذریة السید أبوالحسن علی الغراب الشهیر بعلی الغربی بن یحیى عنبر بن علی ابوالقاسم بن سیدمحمد أبو البرکات بن سیدأحمد أبوجعفر بن سیدمحمد صاحب دار الصخر فی الکوفه بن أبو الحسین سید زید شاعر زاهد بن علی(الشاعرالخطیب المعروف بالحمانی)بن محمد بن أبی عبدالله جعفرالشاعر بن محمد المؤید بن الفقیه زید الشهید بن الامام علی زین العابدین بن الامام الحسین شهید معرکة الطف فی کربلاء بن الامام علی بن أبی طالب (ع).مساکنهم منتشرة فی محافظات بغداد و میسان و واسط وذی قار فی الرفاعی وفی الفرات الاوسط، الدیوانیة والنجف وکربلاء وغماس والعماره و الحلّه وفی الأهواز.
وسبب تسمیتهم بالغرابات نسبة الى جدهم السید علی الموصوف بـالغراب حیث کان رفیع الأنف وخفی الصوت وشدید السمرة فکان أبناء جیله یمازحونه ویقولون له انت شبیه بالغراب وکان العرب یطلقون کلمة الغراب على الشریف المشبع لونه بالسمره. وأغربة العرب منذ الجاهلیة وحتى بعد الاسلام کثیرون أولهم الحمزة بن عبد المطلب عم النبی (ص).ومرقد جدهم السید علی الغربی حالیاً مزار فی قضاء علی الغربی والذی سمّی نسبةً الى ضریحة فی المکان المذکور.
یتمثل عمادة وزعامة عشائرالسادة الغرابات فی بیت سید مطلب العود وبعد وفاته ابنه الکبیرسیدعبدالله و من بعده، ابنه الکبیر سیدهاشم و من بعده ، أبرز وجهاء السادة الغرابات ابنه الکبیر زعیم عشائر سادة الغرابات سیدفرج الملقّب بـ العباس الصغیر صاحب البخت المعروف بمواقفه الشجاعة، فی حل النزاعات والمشاکل العشائریة فی وقته، أضافة الى مکانتهم الدینیة و الاجتماعیة. وقد کان موکب تشییعه مهیباً حضرة ألوف من سکنة الأهواز و من جمیع مدن مجاورة الأهواز ومن علماء النجف الأشرف،البصره والعماره . المرحوم الزعیم سید فرج بن الزعیم سیدهاشم بن الزعیم سید عبدالله بن الزعیم سیدمطلب العود بن الزعیم سید حافظ بن سید عواد بن سید حمید بن سید نصرالله بن سیدحمد بن سیداحمد بن سید ناصر بن سید سالم بن سید راشد بن سید عبد الحسین بن سیدعلی بن سید زید بن سید علی ابو الحسن بن سید یحیی عنبر بن سید علی ابو القاسم بن سید محمد ابو البرکات بن سید احمد ابوجعفر بن سیدمحمد صاحب دار الصخر بن سید زیدابو حسین شاعر زاهد بن سید علی کان شاعرا و عالما بن سید محمد الاکبرالخطیب الحمانی شاعر بلکوفه بن سید جعفر شاعر ابوعبدالله بن محمد بن زید شهید(ع) بن الامام علی بن الحسین(ع) بن الامام الحسین بن علی(ع)بن الامام علی بن ابیطالب (ع).
المرحوم سید فرج ولد فی سنة١٢٤٦ش(١٢٨٤هـ)(١٨٦٧م) و درس اللغه العربیه على ید عمه سیدجعفربن سیدعبدالله بن سیدمطلب الغرابی،ثم درس دراسة الأمورالشرعیه فی النجف الأشرف وقد أصبح عالماً شرعیاً وکان رجلاًمحنّک فی أمور العرفیه ومندوباً لمراجع عظام فی محافظة الأهواز وتوفی فی عام١٣٤٩ش(١٣٩٠هـ)(١٩٧١م)ومن مواقفه السامیه وقوفه ضد القوى الأستعماریه بریطانیا العظمى حیث بلغ فتوى الجهاد من المرجعیه الى شعب الأهواز(وأرسل جمع من الرجال الى الجهادفی مدینةالحمیدیه)ومن الأهازیج التی هزجوا بحقه فی تلک الأونة هی اهزوجة(یشبه للکلنل سیدنا)والکلنل هی رتبه عسکریه یستخدمونها البریطانیون اناذاک،ومن ابیاته فی تلک الأونة:
اشکثر احیود نامت بیچ یاگاع
اسود ومظن بیهن حمل یاگاع
گوم أطرد على الشنغار یاگاع
الجو والصید صارنلک سویه.
وایضاً من مواقفه السامیه وقوفه امام رضاخان البهلوی فی اعوام کشف الحجاب حیث رضاخان البهلوی ابعده من الاهواز الى بهبهان وقم أسکن جبراً من قبل النظام فی دامغا وآثار مضیفه الى الان موجود فی دامغا.وکانت له مواقف فی اصلاح ذات البین مابین القبائل فی اقلیم الاهواز،ومن أبیاته:
امر بلدار ونشد وین اهلها
اوشفت فوگ المتیم وین اهلها
أیاغفره المبانی وین اهلها
مشت حزم ابحزم وگطعت فیه.
بعد وفاة المرحوم سیدفرج ترأس السادة الغرابات نجله الزعیم سیدعلی الغرابی بمدة٢٠سنه وتوفی فی سنة١٣٦٩شمسی(١٤١١هـ)(١٩٩١م) وکانت مشهوده مواقفه بین القبائل والأقوام الأخر. فـ الشاعر العراقی الکبیر سیدسعیدالصافی،یوم الثالث من فاتحة الزعیم سیدعلی قرأ القصیده المعروفه الی آخر القصیده:
( خـل تنـزع حزنهـا السـاده الغـرابات اذا سیـد سعـد موجـود، حی سیـد علی ما مـات )
وبعدذلک ترأس عشائر سادة الغرابات نجله الزعیم سیـد سعـد الغـرابی ،ولله الحمد الى حین ،مواقفه مابین العشائرمشهوده ویتعامل مع أبناء العشیره کأب لهم ،ونسأل الباری دامت برکاته وندعوا له العافیه وطول العمر بحفظ الله.
مزرعه بنی منصور
یقطنون فی محافظه خوزستان و اکثر تجمع فی المیناو و هو موطن بنی منصور و ابو حمیظه و کل هما واحد و ینقسمون الی قسمین:بنی منصور هم معروفین به بیت حامد و بیت المومنین و کثیر منهم یتواجدون فی مدینه عبادان.الاهواز.المحمره.الخفاجیه.الحویزه .شادگان
ومنهم العلماء و الشعرا و الیکم التفصیل الاتی :
1-فخذ الومنین
2-بیت عوده
3-بیت امسیلم
4-بیت ابریج
5-بیت هامل
6-بیت اهویل
7-بیت شاهین
8-بیت سکنام
9-بیت امقامس
10-بیت خوان
بیت بیت حاج احمد ازیاره
11-بیت صندل
12-بیتاشویلات
13-بیت امساعد
14-بیت حامد
15-بیت زنگور
16-بیت احسین
17-بیت البویبر
18-بیت البو حریجه
19-بیت الزریرات
20-بیت السعیدیه
21-بیت احمد
22-بیت خلیف
23-بیت امنیشد
24-بیت الحریزات
25- . . .
وهم اقسام :القسم الاول هم من شمرالضیاغم یقال لهم :(اعگیل)والقسم الثانی من عنزه یقال لهم : (اعگیل-اعکیل-عقیل-بنی عقیل)و القسم الاخر من الجبور من بنی خالد العدنانیه ومنهم الراشد والمانع والفرحان ، وینتشرون فی السعودیة وقطر والشام والیمن وایران
من القبائل الاصیله العربیه وهم فی الأصل من الأشاجعه .البدو کلمة لها دلالات عدة و یمکن أن تدل على:
• رُحـَّـل : الرحل من یعتمدون على الترحال بصورة عامة.
• بدو : البدو أو الأعراب وهم الرعاة الرحل من العرب.
• أعراب:الاسم الذی کان یطلق على أهل البادیة من العرب .
بعض العشائر البدویه فی ایران: المجمع (المجامعة) ،النداوت ،الراشد ،الهدیب ، العداونة ،البهادل ،الخفاجة ؛الحباب (الاحباب) ،القشاریة ،البندة ،العذیة ،بنی جمیل ،العیسی ،المشهف ،المریان ، شمر ،عنزه (اعنزه) ،الضیاغم،العگیل ،الصقور ، المسعود ،المگادمة، ....
أفرادها من أشراف قبائل الیمن ویقال لهم بنی النمیر. یقال إن الفارس والشاعر العربی عنترة بن شداد العبسی من أبناء هذه القبیلة التی تعتبر راهناً متفرقة فی خوزستان، فهی فی المحمرة حلیفة لقبیلة ادریس والبوحمید وفی عبدان حلیفة لآل کنعان من بنی تمیم وفی الحویزة مع قبیلة نیس.