بنی مالک الاهواز

 من سلالة مالک الأشتر النخعی المذحجی ، منهم البوصالح و الحمودی و الزویدات و السبتی  الهواشم ( الهویشم )و . . .

نخع ومذحج

(1)هاجر بنو النخع جلهم أو کلهم الى العراق ، وکانوا ربع جیش المسلمین فی القادسیة ، وکانوا حیهم جنوبی مسجد الکوفة الى جنب مذحج بحکم أنهم فرع منهم ، وکثیراً مـــــا کانوا  معهم فی الحرب مجموعة واحدة کما فی صفین . بل کان مالک نفسه ینتسب الى مذحج ، لأن النخع بطن منها کمراد وجعفی وقنان ، فقد قال  عندما شد على أحد الفرسان ، کما روى نصر بن مزاحم/177:

بُلیتَ بالأشتر ذاک المذحجی***** بفارسٍ فی حلقٍ مُدَجَّجِ

کاللـــــیث لیث الغابة المهیَّج*****إذا دعاهُ الــــقرن لم یُعَرِّجِ

وقد کانت مذحج فی العراق من أیام الملک تُبَّع ، ونزلت فی الحیرة وما بین الحیرة والأنبار (معجم البلدان:2/230) فلا بد أنهم استقبلوا أبناءهم النخع بعد الإسلام ، وأسکنوهم الى جنبهم.((و ما إن هاجروا بعضهم الی الأهواز بقوا کما کانوا اخوه کما ان عشایر بنی مالک آخره هم من سلالة خولان بن ابراهیم بن مالک الأشتر))

سوال:من هو نخع؟

النخع بن عمرو بن عُلة بن جلد بن مذحج بن عامر بن زید بن کهلان بن سبأ-و هو جسر بن عمرو و تسمی ب نخع حین انتخع من اهله مذحج الی اراضی بیشه.

الهوامش:

1-موقع السید الکورانی-2-سبائک الذهب41/1ص-3-شجرة عشیرة الحمودی

 

بنی مالک

                                                اعلگ بل حرب رایات دون الناس مو رایه 

        و حگ الانزل الایات آیه من بعد آیه

          البوصالح و الحمودی ابیوم طگهن عینو ثایه

         و الهویشم سنایه النار سد اسکندر و مایه

         و السکینی یداوی الدای بیه و ما نظر دایه

         الزویداوی یصدر ال گال عندی ابهل سلف غایه

          القضیله اتهوی اعلک ماو و السبتی التچایه

    ساری یا عجید الگوم راعی السیف والصایه

     کاووش الزخر للوید او صاحت امعلایه

        کل مالک هلی و عضای و سمع هوسیتی مایه

  مالک لو صیح ایتچیلی