حکمت المنطقة فترة طویلة، یرجع نسبها الى الإمام موسى الکاظم. یقال إن سبب تسمیة أهلها بالمشعشعیین، جمال وجه السید محمد بن فلاح (مؤسس إمارتهم) والذی کان عالما بارعاً فی أصول الدین والفقه والمنطق.
حکمت المنطقة فترة طویلة، یرجع نسبها الى الإمام موسى الکاظم. یقال إن سبب تسمیة أهلها بالمشعشعیین، جمال وجه السید محمد بن فلاح (مؤسس إمارتهم) والذی کان عالما بارعاً فی أصول الدین والفقه والمنطق.
الحیدریة الویسیة، و الحیادر الذین هم من طی، وهناک الحیادر الذین هم من الذراری العلویة المعروفة التی ترجع فی انتسابها إلى سیدنا وإمامنا إبراهیم بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن علی زین العابدین بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن أبی طالب، وهناک ذراری حیدریة حسنیة وهناک ذراری حیدیة ویسیة من ذریة ویس أبو طاسة وهم یسکنون فی سوریا الحبیبة وهناک الذریة الحیدریة التی ترجع إلى الحیدر التی هی من العشائر الطائیة المعروفة وهناک البوحیدر الذین فی الدار قسم ینسبهم إلى البوحیدر الذین من طی وقسم من ینسبهم إلى العشائر التی ترجع فی انتسابها إلى حیدر الذی هو من الذراری الموسویة المعروفة التی لها شهرتها ولها واقعها وکثیر من النسابین قد ختموا بهذه العشیرة ..
قبیله بدویه عریقة الاصالة هی بطن من بطون وائل بن ربیعه ( کلیب ) ونسب المسمى لها هو: عنزة بن أسد بن ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان . عنزة تتوزع على عدة دول عربیة وغیر عربیة وهی : السعودیة والکویت وقطر والبحرین والعراق وسوریة والأردن وترکیا وفلسطین وإیران
بنی حطیط :
وهم من الربجان (الربشان) من القعاقعة من اروله من جلاس من ضنامسلم من عنزة(وائل)من اسد من ربیعة لهذه العشیرة تاریخ حافل بالتضحیات الجسام من اجل استقلال العراق والدفاع عن ارضه.
أحد «بطون» قبیلة عنزة. یسکن أفرادها المحمرة. بعد انتصارهم على إحدى القبائل العربیة قبل عید الأضحى بیومین وأثناء تقدیم التهانی لرئیسهم، قال الأخیر إن الناس لدیهم عید واحد ونحن لدینا الیوم عیدان، وهکذا أطلقت علیهم تسمیة «العیدان»، عید الأضحى وعید النصر على الأعداء.
منهم زوجة النبی صلى الله علیه واله و سلم زینب بنت خزیمة ومیمونة . بنو هلال بن عامر بن صعصعه بن معاویه بن بکر بن هوزان بن منصور بن عکرمة بن خصفه بن قیس بن عیلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
و یوجد عدة بطون فی جمیع انحاء العالم العربی و اغلبنها فی الجزائر و المغرب الاقصى و یوجد القلیل منهم فی الیمن و منطقة جیزان و محافظة قلوة بنی مالک و بطن فی منطقة الباحة
شمر قبیلة بدویه عریقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبیلة طی , ومنهم زید الخیل وحاتم الطائی . وطی هو بن أد ابن یشجب ابن کهلان ابن سبأ . وقبیلة شمر لها تاریخ عریق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلیة فی الجبلین أجاء وسلمى وعاصمتها حائل .
الدلفیة:
تعد من بنی طرف راهناً ویعود نسبها الى قبیلة شمر من طوقة وتسکن مع قبائل کنانة، والبعض منها یسکن مع الضیاغم فی المیناو وشوشتر.
الضیاغمة:
قبیله بدویه و من أبناء قبیلة شمر .
زبید بضم الزای وفتح الباء الموحدة وسکون الیاء المثناة تحت ودال مهملة فی الآخر
وهم بنو زبید بن معن بن عمرو بن عنیز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن طی
الدلیم:
الدلیمی ... الدلیم قبیلة عریقة وکبیرة من بطون زبید الأصغر
من سلالة معدى کرب الزبیدی القحطانی
وهم منتشرون فی کل إنحاء العراق ومرکز ثقلهم فی الانبار
وسبب تسمیتهم یعود إلى أنهم وردوا ( آبار الدلیمات ) فی نجد
فلحقت بهم التسمیة وهناک رأی آخر فی تسمیتهم
جاءت صفة لثامر ( جد الدلیم )
الجبور:
الجبور .... ( الجبوری ) من کبریات القبائل العراقیة الأصیلة
من فروع زبید الأصغر من بطون سعد العشیرة
وهذه القبیلة تنقسم إلى خمس عشائر کبیرة
وهی البونجاد والشویخ والواوی والکضاة والبو عمیرة
ومنهم الکثیر یسکنون فی البادیة الشرقیة السوریة
وأغلبهم من فروع الهیاجل والعمیرات والبو خطاب .
أن هذه القبیلة الیمنیة استوطنت العراق قبل الإسلام
وکانت منازلهم القدیمة فی الحضر والحیرة
وجنوب العراق وبادیة السماوه
یرجع نسبها الى قبیلة مضر المشهورة ویعیش أهلها فی الحویزة ومدینة رامز ومیناو. تحالف قسم منهم مع آل کثیر والقسم الآخر مع قبائل الباویة، ومنهم من یعیش فی کیلان ومازندران وأصفهان وشیراز.
خزاعه قبیله من الأزد من القحطانیه وهم بنوعمروبن ربیعه و هو لحی بن حارثه بن عمرومزیقیاء. الخزاعل هم من خزاعه،القبیله العربیه التی لعبت دورأ بارزأ فی التاریخ العربی وهناتبیان للفرق بین خزاعه والخزاعل (اللام)هذه الحقت بکلمه خزاعه من اللغه الترکیه فی زمن استولاء الدوله العثمانیه علی البلاد و منطقه خزاعه وهی تفیدالنسبه فی اللسان الترکی فکلمه خزاعل یعنون بها خزاعی أوخزاعیین.
قبیلة ضخمة تشکل ثلث أثلاث تحالف المنتفق وعموماً هی الان فی عداد المنتفق والنخوة العامة لبنی مالک هی ( زیود) و (مزایدة ) وکانت رئاسة بنی مالک فی ( ال خصیفه ) ثم صارت الى ( ال رمیض ) .
أما بالنسبة لعشائر بنی مالک فهی کالتالی :
1 . البوصالح
وهی عشیرة کبیره أنها من بنی مالک وفیها بیت الرئاسة ومن فروعها :
1. بیت الرئاسة ویعتبر رئیس عموم قبیلة بنی مالک أیام امارة المنتفق الشیخ بدر الرمیض .
2 . الغلام ورئیسهم سعدون الحسین
3. الصفافعه
4. الترایمه
5 . ال نصرالله ورئیسهم محمد بن سلیمان النصرالله
6 . ال کوبع
7 . ال مبادر
8. ال خلیوی
9 . التراجمة
10 .ال کردی
11 . الزرکان
12. الرویمی
13. البوحسین
14. العبدال
ویلحق بـ البوصالح الأفخاذ التالیة :
1 . ال عمر وهم من ربیعة
2 . الحصونة
3 . ال جمیعان
2 . العلیات
وهم فی عداد بنی مالک وأصلهم من طیء ورجعون الى ال حافظ من الیسار ونخوتهم أخوة علیه وأخوة ناهیه وفروعهم کالتالی :
1 . ال شدود وهم رؤساء العلیات .
2 . المنابته
3 . البو صیاحه
4 . ال عبدالسید
5 . العلیانات
3 . ال حسن
نخوتهم أولاد حسین ورئیسهم حموده المزیعل ویتفرعون الى :
1 . البوحمیدی
2 . البوحمدان
3 . السادة البعاج
4 . بنو مسلم
5 . الغریافیة
6 . مشیریجة
7 . السورة
8 . الشحلاویة
4 . ال ابراهیم
وهم فی عداد بنی مالک ورئیسهم کاید الطاهر ونخوتهم ( مالک ) ومن فروعهم مایلی :
1 . الحسن
2 . ال مصدک
3 . البوحمودی
4 . ال خشاب
5 . الصلیمات
6 . الهصاصره
7 . الحمران
5 . حجام
من عشائر بنی مالک الکبیرة ونخوتهم زیود ورؤساءهم ابناء قاصد الناهی وحسین الیاسر وفروعهم :
1 . البو غطیش
2 . ال فندی
3 . العتیبیة
4 . ال جمعه
5 . أهل الشاخه
6 . الزویدات
ومن عشائر بنی مالک الأخرى والتی لانستطیع حصرها وتفصیلها نظراً لکثرتها منها ما یلی :
1 . کوت جارالله
2. الشوالیش
3 . الحساویة
4 . ال اسماعیل
5 . الدجین
6 . الزیاد
7 . الجویبر
8 . بنو حطیط
9 . الحماحمه
10 . البو شعیرة
11 . الکوام
12 . المطیرات
13 . بنو أسد وهم من اکبر العشائر ویرجعون الى أسد العدنانیة وکانت لهم امارة وتاریخ کبیر لا نستطیع حصره وشیخ القبیلة سالم الخیون .
16 . عباده
17. بنی سکین
18. الهویشم
وهناک الکثیر من العشائر الأخرى
ترجع قبیلة بنی مالک بالاصل الی شبه الجزیره و الیمن السعید و هم احفاد الصحابی الجلیل و قائد القوات العسکریه للأمام علی (ع)الصحابی مالک الاشتر(رض) من قحطان.
اهل النگرا عشیرة من عشایر موجودین فی الزرگان الهواز،خفاجیه،فی دول اجنبیة علا طبق الکلام من اجدادهم الموجودین اهم کانون فی زمان قدیم ساکنین نصا وجنب النهر انعرفو فی اسم اهل النگرا ،اهما من زمان سکنو مع بنی طرف وصارت رسوم عاداتم مثل بنی طرف واصل اهل النگرا ویرجعون من بنی مالک (مالک الشتر) اهل النگرا وعشیرة الحمودی اخوان یعنی الثنتین یرجعون من بنی مالک الموجودین فی العراق .
عشیره اهل النگرا یتقسمون علا سبعة اقسام ،
۱.بیت اشبیب
۲.بیت اکریم
۳.بیت حسب
۴.بیت اکرم
۵.بیت طاهر
وغیرة...
شیوخ العشیرة بیت اشبیب معروفین بیت المرحوم شیخ صالح الحاچم اولاد الشیخ صالح منهم المرحوم شیخ مجید من نسل صالح وشیخ احمد صالح دام الله وجوده انشاالله الحین الموجود شیخ احمد صالح الحاچم وعلم العشیره ابیض فی الاطراف احمر فی الوسط نجمةوهلال موجود وشعار الموجود فی العلم (نصرمن الله وفتح من غریب)
**حتی اسمی نسیه واناداوی**
**گلت گلب الیخزن واناداوی** **
**اخاف الجرح ینزف واناداوی** *
*ینزف فخر والیمتاز نگراوی**
**عمیت ومن ادیه الوکت نگرا**
**طحت ابنهر کله اعلوم نگرا**
**دله اناوصفیت ابحظن. نگرا**
**دوم ارتاح بفعال اهل نگرا**