تنقسم هذه العشیرة الى تسعة أقسام رئیسیة ، هی : عبادات - دیلم - دلفـیة - حمید - بیت طرفة - اغـتفـان - مهدیة - نیس - وهبیة .
تنقسم هذه العشیرة الى تسعة أقسام رئیسیة ، هی : عبادات - دیلم - دلفـیة - حمید - بیت طرفة - اغـتفـان - مهدیة - نیس - وهبیة .
کتب المؤرخ المصری عبدالمسیح انطاکی فی کتابه «درر الحسان» عنها: «الباویة قبیلة شجاعة، ذات شوکة وعظمة وأثناء الحرب باستطاعتها أن تستنفر 5 آلاف مسلح. أهلها لا یعرفون الخوف ولایهابون القدر». کانت لهم علاقات جیدة مع الشیخ خزعل، لکن عندما أعلن دعمه لبریطانیا، تمردوا علیه.
وأصلهم من ربیعة ، وموطنهم شرق نهر کارون ، وتنقسم هذه القبیلة إلى عشرة أقسام رئیسیة ، هی : الحرب - زرکان - آل حمید - البوحسین - صیاح - العمور - آل جول - آل عمر - سلا مات - آل یعون - البو عطوی - البوبالد - بنو خالد - بیت خزعل - البو جیارات - بیت رخمة - بیت صنهیر - آل زهراو- ونواصر - بیت سرواح - الجامع - معاویة - مقاطیف - بریجه ، وغیرها .
تجمع قبلی اختلطت فیه البطون والأفخاذ من شتى القبائل العربیة الذین استوطنوا فی مدینة الأهواز وضواحیها وتعد قریة أم تمیر المطلة على نهر کارون من مراکز تجمعهم منتشرین على ضفاف نهر هاشم وکارون فی الاطراف الشمالیة والوسطى من النهر لهذا السبب سمیى نهر کارون أسم نهر هاشم وکارون لتواجد بیت سید نعمة الهاشمیین النسب علیه ، والسبب الداعی لهذا التجمع هو ان الافخاذ کانت قلیلة العدة والعدد ولقد رأت فی بیت سید نعمة الملاذ فأنشأت فیما بینها بما یشبه الحلف تحت رایة آل سید نعمة .
ومن أهم البطون المتحالفة تحت رایة آل سید نعمة مایأتی : القطارنة - الباجی - البو روایة - المجادمة - الصرخة - جریش- المراونة - الحلاف - الحردان - بنی منصور - الخضیرات - مذ حج - البعاج ( وهم هاشمیین ). وهناک بطون صغیرة فى عداد قبائل آل سید نعمة منهم الحریشات وهم من میسان ، من السواعد والبوصخر وهم من کعب المیناو والمنافلة والنوافل والشویکات والبو سویدان والحوایزة ویقال أنهم من طی ، ومن زوبع والویسات ویقال انهم من الازد القحطانیة والمشاهدة وانهم من العقیدات من قبائل الموصل والبو تاج ویقال انهم من السادة الهاشمیین .
وتمثل قبائل کعب التی توطنت فی قبان ثم الفلاحیة أهم القبائل العربیة فی الأهواز ، فقد انتشرت هذه القبیلة الضخمة فی الأطراف السفلى من مصب نهر کارون واستقرت فی القسم الجنوبی الغربی من الأهـواز ، وقد تمسک بعض فروع هذه القبیلة بطابعهم البدوی ، ومال آخرون منها إلى الاستقرار ، وکان لهذه القبیلة أثر کبیر فى تطور الحیاة السیاسیة للأ هـواز فی العصر الحدیث .
وتنتمی قبیلة کعب هذه إلى کعب بن عامر بن صعصعة من بطون هوازن ، وأهم تفرعاتها : البوغبیش والدریس والخنافرة والنصار وکعب الدبیس وعساکرة ومجد م البو صبیح والبو مکاسبه وشارودیة والبودلى والبو صمور والبو غضبان وکثیرات ، وغیرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحید رئاستها فی البوکاسب ، وأطلق على هذا التوحید اسم المحیسن ، وهو تجمع قبلی سیاسی تمرکز فی المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذیة لشط العرب ، وکان دخول هذه القبائل فی قیادة موحدة من عوامل قوتها ، حیث استطاعت أن تبلغ أوج ازدهارها السیاسی فى خوزستان بعدئذ . وأصبحت ىهذه القبائل الموحدة تضم کلا من:
الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانیة وبیت غانم وکنعان والبو معرف و العیدان والخواجة وأهل العریض والبجاجرة والزویدات وبیت حاج فیصل والعطب .
بنی کعب
من أکبر القبائل وأکثرها شهرة. تنتشر فی مختلف مدن خوزستان، وقد تفرعت منها قبائل کثیرة فی الإقلیم. یرجع نسبها الى کعب بن عامر، وأدت دوراً کبیراً فی تطوّر الحیاة السیاسیة فی العصر الحدیث. یؤکد الکاتب أحمد کسروی أنها جاءت الى خوزستان فی أوائل سلطة الشاه عباس وفی زمن حکم افراسیاب باشادیری، وهی أول من سکن مدینة القبان والقرى المحیطة بها.من فروع کعب :
1-کعب عمیر
2-کعب العطاشنه
3-کعب فری الله
4- کعب کرم الله
5-الدبات
آل نصار:
أحد فروع بنی کعب، تسکن الغالبیة العظمى منها فی قصبة النصار منذ القرن السابع عشر بعد مقتل الملک نادر أفشار الإیرانی
الخنافرة:
احد فروع قبیله کعب و یعود نسبها الى قبیلة بنی کعب.
یعود نسبها حسب الوثائق الی اماره زبید وقالوا بعض انهم من ال فتله القحطانیه
وفی عشائرالسعودیه انهم من ربیعه العدنانیه.
اما نخوت عشیره السواری هی اخوت حیاصه او اخوت ناصر
یسکنون النیسان والعمه والکسر و المچریه و الرفیع وجمیع مدن المحافظه
تتکون عشائر السواری من ثلاثه عشائر رئیسیه:
1) السواری البوناهی
و لناهی ثلاثه اولاد:
اسباهی
اشغانبی(ابو عشیره الشغانبه البوناهی فی العراق)
انفاظی(ابو عشیره النفاظات البوناهی التی تعد الیوم من بیت اعواجه)
2) السواری بیت نصر
3) السواری بیت اعواجه
و تتکون عشیره السواری البوناهی من:
1) بیت احسین یراسهم حالیا الشیخ حمدان ابن المرحوم شیخ حسن ابن امشیهد
ابن خلف ابن احسین ابن اسعید ابن اسباهی ابن ناهی(بیت اسباهی رئاسه العامه)
و منهم المرحوم حاج شیخ جبارالفهد الخلف (عم شیخ حمدان)
و اولاد شیخ حسن المشیهد هم:
المرحوم شیخ فالح الحسن المشیهد
المرحوم شیخ محی الحسن المشیهد
المرحوم شیخ جرمل الحسن المشیهد
شیخ حمدان الحسن المشیهد
المرحوم شیخ امیر الحسن المشیهد
المرحوم شیخ حبیب الحسن المشیهد
المرحوم شیخ حمید الحسن المشیهد
المرحوم شیخ عبدالزهرا الحسن المشیهد
الشیخ الدکتور احمد الحسن المشیهد
الشیخ صباح الحسن المشیهد
2) بیت مسعد و یراسهم حالیا شیخ عبدالزهرا ابن المرحوم حجی شنان
ابن شذر ابن عوده ابن ادوین ابن مسعد ابن اسباهی ابن ناهی (بیت اسباهی رئاسه العامه)
3) بیت سویعد
4) بیت حمد
5) بیت اطبینه
6) بیت اجباره
7) بیت صبار
8) بیت چولان
////////////////////////////////////////////////
) بیت نصر: تتکون عشیره السواری بیت نصر من:
بیت نصر وهم بیت الرئاسه و هم اربعه حمائل: بیت مزبان/بیت درباش/بیت امشالی/بیت صبی
منهم شیخ چاسب المرحوم شیخ شنته
و منهم مطشر بن یاسین الجنزیل
و منهم کاظم الدعیسان داغر السلمان و عزیز الشنته و کریم الشنته
و رحیم الحاج عبدالله و انعیمه المطیلج و المرحوم اطعیمه المطیلج
1)بیت عاتی من بیت نصر
2) البو عبدالنبی
3) المناصیر
۴) الغوازی:وهم ثلاثه حمائل البودوه/الویحات/بیت سرداح
5) البو بریهی
6) بیت اغدیر
7) بیت صبی
۸ ) بیت عتیوی
۹ )المطارده
۱۰) بیت حشف
۱۱) بیت الصبی
۱۲) البوخویر
۱۳) المناصیر
۱۴) بیت فضیل
۱۵) الضیاغم
1- فخذ فضیل
11- فخذ عبدالله
2- فخذ مشالی
12- فخذ آل جویبر
3- فخذ صبی
13- فخذ المطاردة
4- فخذ البعبد النبی
14- فخذ خوین
5- فخذ حشف
15- فخذ النصیر
6- فخذ الغوازی
16- فخذ عتیوی
7- فخذ البخویر
17- فخذ غدیر
18- فخذ الویعی
۸) فخذ الببریهی
19- فخذ الجمال
۹) فخذ المناصیر
تتکون عشیره السواری بیت اعواجه من:
1) بیت اعواجه و هم بیت الرئاسه و منهم الشیخ عبود ابن ابوریشه
و الشیخ کریم ابن حمید الخلف و الحاج رحیم ابن المرحوم شیخ خلف ابن شیخ شقاتی
و لفته الرحما ابن شیخ جبار و حجی هترو ابن صالح ابن شیخ امهودر
و حمید ابن شیخ امحمد الموسی
2) بیت منسی (البوشاهین)
3) الدبات
2- الثعالب
3) بیت فرج
4) بیت حسن
5) بیت حمدان
۶ ) بیت الحجی
7) الگرف
۸) الرویشد
9 ) النفاضات: یعود نسبها الی انفاظی ابن ناهی جد عشیره البوناهی
10 ) الدبوسات
۱۱ ) الذهیبات :یعود نسب هذه العشیره الی ذهب بن بشاره بن ساری
12) حمولة بیت اسلیم و هی تتکون من فخذین 1- بیت امحیبس 2- بیت فدعم و من بیت فدعم استقل بیت باسم بیت حسان ویراسهم قبل الحرب امحمد الجبیره ثم بعد کاظم الزیاره وفی النهایه الاستاد جاسم امحمد الجبیره و یتکون عددهم اکثر من 200 عایله و بیت حسان فقط اکثر من 50 عایله .یسکنون فی الاهواز و الخفاجیه و منهم فی العراق
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
کانت قبیلة السواری الحمیریة تسکن منطقة الفهود قبل أکثر من 400 سنة ((1)) ونتیجة للنزاع بینها وبین ال سعدون تمکنت أسرة ال سعدون من طردها وتشریدها وتشتیتها فی مناطق مختلفة,وقبل الإشارة إلى أسباب الخلاف لابد إن نذکر موجز عن أصل ال سعدون هؤلاء, إن اسم( ال سعدون) هو لقب حدیث نسبة إلى سعدون بن محمد بن مانع بن شبیب الذی ترأس على هذه الأسرة إما الحقیقی فهو اسم ( ال شبیب) وشبیب جاء من الحجاز لأسباب مجهولة وحل بساحة قبائل الأجود وبنی مالک وبنی سعید فی وقت کان القتال محتدما بین هؤلاء. وتوصل المتحاربون آنذاک إلى عقد مؤتمر صلح شرط إن یوضع حکم لیس من الإطراف الثلاثة فوقع الاختیار على أبو شبیب المذکور ورضى الکل به فأصبح رئیسا لمجلس الصلح وبقى هکذا حتى حدثت حادثة مفاجئة قتل فیها وبقى ابنه شبیب الذی أخذه بنی مالک واحتضنوه واستمر حتى ولد له أربعة أولاد احدهم محمد وولد لمحمد ولدان احدهما سعدون الذی سمیت أسرة ال شبیب باسمه واشتهرت بال سعدون حتى الآن وولد لسعدون ثامر ولثامر عشرة أولاد احدهم راشد ولراشد ولده ناصر الملقب بناصر باشا الذی یقول عنه ستیفن هیملسی لونکریک فی کتابه( أربعة قرون من تاریخ العراق الحدیث) ص313 مایلی:
کان ناصر باشا اخو منصور قد ساوم بعشیرته فی 1866م_1283ه اغلی مساومة, فقد صار فی عهد مدحت باشا الإله المصطفاة لتطبیع المنتفک حیث کان متصرف للواء البصرة عام 1874 ثم أسس مدینة الناصریة وقبل منصبا حکومیا عالیا إلا إن هذا التفریط فی عشیرته قد ترک أثرا سیئا حیث قاد أخوه منصور وابنه سعدون جبهة المعارضة بینما کان ناصر باشا وابنه فالح ینفذون أوامر الحکومة فی سیاسة ( العثمنة) ویقول جبار عبد الله فی کتابه ( عشائر الفرات الأوسط والجنوبی) ص116 ان نفوذ ال سعدون قد امتد خلال القرنین السابع عشر والثامن عشر بمساعدة الدولة العثمانیة ولکنه انحسر هذا النفوذ نتیجة ظهور شیوخ بارزین لعشائر عبودة وربیعة وعشائر الجنوب الذی رفضوا الهیمنة الأجنبیة وفرض الضرائب المجحفة. ویبدو إن قبیلة السواری من هذه القبائل التی اصطدم شیوخها مع آل سعدون للأسباب الأنفة الذکر فاضطر آل سعدون إن یبطشوا بها ویشردوا أهلها فنزح قسم من قبیلة السواری إلى الشطرة ویسمى فرع العشیرة هناک بنی زید ونزح قسم أخر من هذه العشیرة إلى منطقة المهناویة( الساریة فی الدیوانیة) وتسمى باسم ال فتلة ونزح قسم ثالث إلى هور الحویزة ولایزالون یسکنون إقلیم الاحواز لحد الآن. وفی حوالی عام 1700م بدأت بعض الفروع من قبیلة بنی خیکان بالسکن فی المنطقة بعد انتشارها من منطقة سوق الشیوخ باتجاه ناحیتی الفهود والحمّار فکونت فی المنطقة عشائر( إل إسماعیل, الفهود, آل حول, العمایرة, البوشامة) وغیرها. وبذلک تکون القبائل الخاقانیة قد سکنت المنطقة بعد قبیلة السواری وکلتا العشیرتین ترجعان لأصل واحد ویرجع نسبهما إلى بنی حمیر وبالتحدید إلى الأسرة التی ملکت الیمن أیام المعتصم ونقصد بها أسرة ال جعفر وبنیه من بعده والتی ارتحلت بعض فروعها بعد سقوط الإمارة فی الیمن فی حوالی 505 ه واتجهوا إلى العراق حیث سکنوا أول مرة فی حائل ثم نزحوا إلى العراق . وبنی حمیر هم ملوک الیمن , ویسمى ملک الیمن تبع وقد سقطت مملکة حمیر على ید الأحباش ثم استعادها سیف بن ذی یزن فی عام 575ه. وقد وفدت علیه وفود العرب لتهنئه باستعادة ملک أجداده . وبعد ظهور الإسلام أصبحت الیمن جزءا من الدولة الإسلامیة وفی زمن المعتصم تمکن القائد جعفر احد أجداد بنی خیکان من انتشار إمارة حمیریة فی الیمن واستمرت هذه الإمارة لأکثر من قرنین ولکنها ضعفت بعد إن دب َ النزاع بین أبناء الأسرة المالکة مما أدى إلى تشتتها وتفرقها فی البلاد العربیة وقد نزح القسم الأکبر منها إلى منطقة حائل على الحدود العراقیة السعودیة وأقاموا لهم إمارة هناک . بعد ذلک تمکن قسم من آل رشید من طرد إخوانهم آل راشد ((2))( راشد جد بنی خیکان) فنزحوا إلى العراق وسکنوا الفرات الأوسط وفی حوالی عام 1650م نزح الأمیر راشد الثانی وبعض إخوانه وبنی عمه وسکن منطقة سوق الشیوخ وتمکن من السیطرة على جزء کبیر من أراضی المنطقة وأطلق على نفسه( خاقان العرب) أی امیر العرب وکان ذلک خلال الحقبة العثمانیة وقد أنجب راشد عدة أولاد ومنهم تکونت العشائر الخاقانیة وکانت الدولة العثمانیة تطلق ألقاب باللغة الترکیة على بعض الشخصیات البارزة مثل : باشا, بیک , خاقان, خیکان فکلمة خیقان او خیکان تعنی لقبا منح للأمیر راشد باعتباره اکبر وأعظم شخصیة ذات نفوذ بارز بین عشائر جنوب العراق وأول العشائر الخاقانیة التی استوطنت على أکتاف نهر الفرات فی ناحیة الفهود هی( أبناء عامر, أبناء آل حول , أبناء فهد, أبناء البوشامة) الذین یعود نسبهم جمیعا إلى الأب الأول راشد الملقب خاقان وخلال 300 عام تکاثروا فی المنطقة وتفرعت عشائرهم إلى فروع أخرى واسر وبیوتات فتکونت منهم ناحیة الفهود
حسب الروایه التی تقول انهم من اماره زبید و من عرب القحطانیه و لا یتم التاکد من هذه الروایه:
ساری , بن محسن , بن عبدالله , بن علی , بن شیخ ,بن محمد , بن شیخ , بن حسین , بن عبدالله , بن صالح , بن جمعة , بن شعبان , بن محمود , بن عمر , بن ماجد , بن ابراهیم , بن خلیل , بن عبدالله , بن محمود , بن یوسف , بن أبو محمد تمام , بن ابی اسحق , بن داود , بن عمر , بن یحیى , بن عمر, بن کامل , بن مجدی کرب , بن عبدالله , بن عمر , بن عصم , بن زیدالأصغر , بن ربیعة , بن سلمة , بن مازن , بن ربیعة , بن زید الأکبر , بن سعد العشیرة , بن مذحج , بن اودد , بن زید , بن یشجب , بن غریب , بن زید , بن کهلان , بن سبأ , بن یشجب , بن یعرب , بن قحطان.
هی من العشایر الکبیره والمهمة فی ایران و منطقة التمرکز العشیرة فی محافظة خوزستان وفی مدینة رامهرمز – اهواز – معشور – امیدیه – جراحی – عبادان .هاجر جد الاکبر سلمان (معروف ب شاملی کونن هاجر من شمال العراق الا ایران لقب بشاملی)وسکن فی مدینة رامهرمز واقام عند شیخ سلطان المسلط عشیرة آل خمیس واستقام مده مدیده فی هذا العشیره شاملی کان رجل فهیم و شجاع .
اما سلمان معروف به شاملی هو مین :سلمان (شاملی)ابن حسن ابن شیخ علیج ابن ابوحمرا ابن شیخ مطلق من شیوخ عشیرة بنی سعید(وهومن عشیرة البوحمرا الی یعودون الی المعیوف) ویقولون ان بعد وفات والده شیخ حسن کونن هو وحید والده عمه واولاد عمه استلمو الشیخه مکانه وهو بعد هذا هاجر من العشیرة الا ایران .
کان من حمولت ال خمیس عشیرة بنی سعید ساکنین فی منطقه بعد ان اثبت ان هومن شیوخ عشیرة بنی سعید فی العراق شیخ سلطان المسلط نصب شاملی شیخ علی حمولة بنی سعید هذا الحموله انقسموا الاقسمین قسم بقوا مع شاملی وقسم رحلوا واستقروا فی شوشتر .
واما بقی الرئاسه عشیرة بنی سعید فی بیت شاملی الی الان:
اولاد شاملی هم:امرشد – غلامعلی – اغریبه
اغریبه:عبدالله – سعد – هوله – عبود – عبدالعلی – عبدالعباس – اکریمعلی
بیت شاملی هم:
1/بیت شیخ عبود ابن اغریبه:رئاست العشیره من بعد اغریبه انتقل الا عبودوبقی رئاسه کما اتی:
شیخ عبود کان لدیه ولد اسمهو عبدالله وانتقل رئاسه له:
اولاد عبدالله ابن عبود:محمد – حیدر – لفته – احمود – ابراهیم – ازباری
رئاست العشیره بترتیب:
1/شیخ اغریبه ابن شاملی
2/شیخ عبود ابن شیخ اغریبه
3/شیخ عبدالله ابن شیخ عبود
4/شیخ احمود ابن شیخ عبدالله
5/شیخ لفته ابن شیخ عبدالله
6/وحالیان رئاست العشیرة الی شیخ صالح (ابو مهدی)ابن احمود ابن عبدالله ابن عبود
2/بیت شیخ اکریمعلی ابن اغریبه:
1/اولادشیخ اکریمعلی:ولی – زایر- علی – لیلو
2/اولاد علی ابن اکریمعلی:کریم – ایباره – امراد – من الله – یبر – خلیفه
3/اولاد لیلوابن اکریمعلی: رمضان
4/اولادزایرابن اکریمعلی:سمسم – اخلیف – غلایم –
5/اولادولی ابن اکریمعلی: امسلم – اقدیر
6/اولاد عبدالعباس ابن اغریبه: شاوی – هوله
7/اولاد هوله ابن عبدالعباس :عبدالرضا – عبدالله – عبد – عبدالنبی – حسون
8/اولاد شاوی ابن عبدالعباس :ارحیمه – علوان – عاشور – علی – عبد – غسیل
3/اولادعبدعلی ابن اغریبه:قبر-افضیل ابن قبر
4/اولاد هوله ابن اغریبه:امسلم - شایع
حمولة بنی سعید
گوبالیه:یتقسمون الی:
1/بیت عبد
2/بیت عوصی
3/بیت امناحی
...........................
حمولت بیت اباها
حمولت بیت اعرار
حمولت بیت سهوان
حمولت بیت البومریم
حمولت بیت اطویج
حمولت بیت عوید
حمولت سادات
حمولت بیت دراویش
حمولت بیت ایمعی
.........................................
بعض عشایر بنی سعید موجودین فی مدن خوزستان وکل منهم لهم استقلالیه کامل :منهم
1/عشیرة بنی سعید ساکنین فی حمیدیه وخفاجیه ومناطق اخری ویرئسهم شیخ
حنش.
2/عشیرةبنی سعید ساکنین فی منطقة خسرج ویعودون الی جدهم علیج ابن البوحمرا.
3/عشیرة بنی سعید ساکنین فی مدینةشوشتر یرئسهم شیخ غلام بنی سعید
(ریاست شیخ غلام بنی سعید علی قسم من بنی سعید الی موجودین فی شوشتر)
4/عشیرة بنی سعید دریع ساکنین فی غیزانیه واهواز ویرئسهم حاجی یالی ابو عبدالزهرا
5/بنی سعید فی حوالی شیراز لاکن لانعرف سیرتهم کاملا:هم من اصل بنی سعید
6/بیت اوهیب هم بنی سعید من العراق والاصل من البوحمرا کبیر بیت اوهیب حاج محمد ابن حمدان ابن اوهیب (ابو جاسم ) بنی سعید تحت لواء شیخ حاج علی ابن غریب ابن یبر بنی سعیدوساکنین عبادان ذوالفقاری وامیدیه
(جاجی اوهیب ابن حاجی کریم ابن شیخ کرم ابن افلیح ابن جاسم ابن خیرالله ابن امهلهل ابن چامل ابن الطمهورابو رحما من عشیرة البزون)
| ||